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  • 兵役与公民身份—— 抗日战争时期僧伽身份的重构

    止息凶暴,克保人类和平。”[12]“虽在做救护看护等慈济工作,亦必内充虔敬三宝不懈禅诵等精诚,使人不觉崇信,决不轻弃僧相投他界,忌舍佛根本……” [13]沁泉也提醒佛教徒要“能具足菩提道心,虽奔走...论修证则曰流转远灭,制心理则曰疾断烦恼,阐因果如影形符印,说有为若野马阳焰。析法相于渺渺,纳世界于空空。……戒杀生养好生之德,甘退让博忍辱之名。斥进取为贪欲,崇知足为懿行。是万法无常,悲观为本,但求...

    何子文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23130367981.html
  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    清廷,书中在“设学”一章中提出:“大率每一县之寺观,取十之七学堂,留十之三处僧道”,光绪皇帝阅后批示“持论平,通达于学术人心,大有裨益”,下令由军机处颁发各省督抚学政各部,“俾得广为刊布,实力劝导,重名教而杜后言。”同年六月,维新派领袖康有为,也奏请光绪帝下令各省“诸庙为学堂”,也被采纳。光绪二十七年(1901)八月,清廷下令“庙产兴学”立即付诸实施,部分佛教寺产开始被没收占用设立学堂。...

    法缘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
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